〈念佛圓通章〉出自《楞嚴經》第五卷，是淨土宗念佛法門的「宗要」，大勢至菩薩介紹給我們，以念佛心入無生忍，今於此娑婆世界，攝受念佛人歸於淨土。並告訴我們用都攝六根的方式，淨念相繼，得三摩地，是修行最為方便直捷的法門。大勢至菩薩自己這樣修，也勸我們這樣修，返妄歸真，以念佛攝歸淨土，讓學人知道為什麼要念佛，以及念佛的重要性，所謂憶佛念佛，現前當來必定見佛。

　〈耳根圓通章〉出自《楞嚴經》第六卷，觀世音菩薩於楞嚴會上，講述他從前學〈耳根圓通章〉的因緣。觀音如來教觀世音菩薩，從聞思修入三摩地。
　修耳根圓通，觀聽十方圓明，知道一切法即心自性，以此為肇修之本，不循聲流轉，不再認為心外有法，如是漸次增進，知道耳根本來具足圓、通、常之性德，以此為見性之本，進而守本真心，妄念不生，我所心滅，即是耳門圓照三昧。又以十四種施無畏力，大機大用，隨機適時應眾生根器幫助眾生。
　《楞嚴經》二十五種圓通章告訴我們，各個法門無優劣，只是此娑婆世界大多數的眾生可以從耳根見性，依此根而修，能夠徹見眾生自己本具的真實之心。
　我們知道《楞嚴經》的重要性，禮請 悟顯法師 宣講這一部開智慧的楞嚴，除出版《楞嚴經白話直解》套書共計11冊之外，節錄此章為單行本，排成電子檔，讓大家方便攜帶，也方便閱讀，同時提供印刷專用檔案，歡迎印刷流通分享，與大家同沾法益，圓成佛道。

　〈清淨明誨章〉節錄自《楞嚴經》第六卷，世尊教持四種根本戒，以斷除「發業」與「潤生」二種無明。教導眾生修學要得定得慧，必然要以戒為根本，所謂四種清淨明誨：斷淫、斷殺、斷偷盜、斷妄語，務必真修以斷除生死根本。若能持此四戒，則一切枝末永不現行。
　我們知道《楞嚴經》的重要性，禮請 悟顯法師 講述這一部開智慧的楞嚴，除出版《楞嚴經白話直解》套書共計11冊之外，節錄此章為單行本，排成電子檔，讓大家方便攜帶，也方便閱讀，同時提供印刷專用檔案，歡迎印刷流通分享，與大家同沾法益，共成無上佛道。

       〈五十陰魔章〉節錄自《楞嚴經》第九卷及第十卷，世尊為我們開示真修行法，以楞嚴大定來修行，經歷「五十五位真菩提路。」以顯正悟。
        在定中的邪習邪悟，讓我們知道妄想是一，而有七趣的升沉，在修首楞嚴大定當中，有五十重陰魔，如來為我們分析微細魔事，佛無問自說為眾生開示，告訴我們必須將這妄想根源認識清楚，清楚知道五陰以及這世界都是妄想，將這真實的道理傳給後世的眾生，讓大家知道修行之要。
         我們知道《楞嚴經》的重要性，禮請 悟顯法師 講述這一部經中之王，除出版《楞嚴經白話直解》套書共計11冊之外，節錄此章為單行本，排成電子檔，讓大家方便攜帶，也方便閱讀，同時提供印刷專用的檔案，歡迎印刷流通分享，與大家同沾法益，慧解如來真實義。

此為 悟顯法師於每次拜願活動後，針對學佛同修之修學問題予 以開示，由義工發心打字整理而成，幫助真正想學佛的同修增進。
拜願開示(十六)目錄：
保證往生的關鍵  
如何去除我執  
平常心是道(淨土法門之三十七道品)
怎麼放下  
一定要受菩薩戒的原因  
自心是佛  
依教奉行的標準  
唯心所現 唯識所變  
為什麼要放下  
如何把佛號念好

      〈念佛圓通章〉出自於《楞嚴經》第五卷，近代的 印光大師將其選入淨土五經之一。本來只有淨土三經，就是《阿彌陀經》、《無量壽經》跟《觀經》，後來印祖加入了〈念佛圓通章〉跟〈普賢行願品〉，使淨土宗的經典更為完善，內容符合淨宗的義趣。
        此法寶禮請 悟顯法師講述，〈念佛圓通章〉是淨土宗念佛法門的「宗要」，大勢至菩薩介紹給我們，以念佛心入無生忍，今於此界，攝念佛人歸於淨土。以都攝六根。淨念相繼的方式，得三摩地。是修行最為方便直捷的法門，也是最適合用的方法。大勢至菩薩自己這樣修，也勸我們這樣修，凡見聞落實者必得成就，你一定不要錯過。

《香山寶卷》原名《觀世音菩薩本行經》，是北宋 普明禪師所作。
寶卷是中國佛教說唱文學的文本，而《香山寶卷》是 普明禪師觀此土眾生，與觀世音菩薩宿有因緣，就將菩薩行狀略說本末，成此寶卷流行於世。故事源自北宋時河南汝州香山寺，敘述 觀世音菩薩為妙善公主時，化度王室與國民皈依佛法的故事。
精舍特別將此寶卷重新校對，並排成電子檔，讓大家方便攜帶，也方便閱讀，同時提供印刷專用的檔案，歡迎印刷流通分享，與大家同沾法益，頂禮慈悲第一，憫諸眾生，出現凡世，假入輪迴，化令同事，能捨身心，救拔迷人，歸於淨土之千手千眼大慈大悲救苦救難廣大靈感 觀世音菩薩。